挑战禁忌，探索真我

李敖：性之语录——挑战禁忌，探索真我

在中国现代文坛上，李敖无疑是一个极具争议和影响力的人物，他的一生充满了波折与传奇，他的言论更是常常引发社会的广泛讨论，在性的问题上，李敖更是以其独特的见解和大胆的言论，挑战了社会的禁忌，探索了人性的本质，以下，我们将通过李敖的语录，来探讨他对性的看法和理解。

李敖对于性的态度，首先体现在他对灵肉一致论的坚持上，他明确表示：“我反对没有爱情的买卖性关系，因为信仰我的灵肉一致论，灵肉本应合一的。”这种观念，既是对传统道德观念的挑战，也是对人性真实需求的尊重，在他看来，性不仅仅是肉体的满足，更是精神的交融，他对于那些只追求肉体享受，而忽视精神交流的行为，表示了强烈的反感。

李敖的性观念并非一成不变，他曾在自己的文章中提到，他有意在自己的言论里加强“性”的比例，以此来打破社会的禁忌，他写《中国性研究》等专书，做学术基础，将大量的裸女图片散布在自己办的报刊里，甚至印在封面上，这种大胆的行为，无疑是对当时社会风气的一种挑战，他希望通过这种方式，让人们正视性的问题，理解性的本质，从而推动社会的进步。

李敖的性观念中，还包含了对女性地位的尊重，他曾在文章中赞美胡茵梦：“如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡茵梦。”这种赞美，不仅是对胡茵梦个人魅力的认可，更是对女性独立、自由精神的赞美，在李敖看来，女性并非男性的附属品，而是有着自己独立思想和情感的个体。

李敖的性观念也并非完全正面，他的一些言论，如“男女之间的本质就是相互欺负，我强，我欺负你，你强，你欺负我”，以及他对一些性行为的描述，都引发了不少争议，这些言论，被一些人视为对性的扭曲和误解，但无论如何，这些言论都反映了李敖对性的复杂态度和深刻思考。

李敖的性观念，还体现在他对性的社会功能的理解上，他曾在文章中提到，性是一种“愉快”的象征，是可以给精神带来满足的，他反对那种只肯定精神快乐而否决肉体快乐的观念，认为这是对寻乐本身的一种残缺和怪症，这种观念，无疑是对人性真实需求的尊重和理解。

李敖还通过性的视角，对社会的道德观念进行了深刻的反思，他曾在文章中提到，那些满口仁义道德的人，往往在面对性的问题时，却表现得虚伪和矛盾，他认为，这种虚伪和矛盾，正是社会道德观念扭曲和异化的表现，他希望通过自己的言论，来唤醒人们对道德观念的真实思考和理解。

李敖的性观念，还体现在他对性的审美标准的提高上，他通过在自己的报刊中大量使用裸女图片，来提高人们的审美标准，使天下人“知美之为美”，这种观念，无疑是对传统审美观念的挑战和超越，他希望通过这种方式，让人们更加真实地面对性的问题，理解性的本质，从而推动社会的进步和发展。

李敖的性观念是复杂而深刻的，他既尊重人性的真实需求，又挑战社会的禁忌；既赞美女性的独立和自由，又反思社会的道德观念；既提高人们的审美标准，又推动社会的进步，他的这些言论和观点，无疑为我们提供了一个独特的视角来理解和思考性的问题，虽然他的言论有时引发争议和批评，但他的勇气和真诚却值得我们敬佩和学习。

在李敖看来，性并非禁忌和羞耻的象征，而是人性真实需求的体现，他希望通过自己的言论和行动，来打破社会的禁忌和束缚，让人们更加真实地面对性的问题，理解性的本质，这种观念和精神，无疑是对我们这个时代的一种启示和鼓舞。